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古人取名习俗
2019年03月11日 08:48来源:定海新闻网-今日定海作者:孙峰

  舟山博物馆三楼馆藏着一块舟山出土的碑刻文物———《宋故王二十承事墓》碑,这是一块宋代墓碑。碑刻中的“王二十承事”是谁?单就这块墓碑而言,相关信息太少,但是这块墓碑所反映的古人取名习俗,倒是可以探讨一番。

  “王二十承事”到底是什么称呼?承事,是“承事郎”的简称,这是一种宋代官职。据《中国古代职官大辞典》介绍,“承事郎,北宋前期置为正八品下文散官”。宋神宗元丰三年(1080)后改置为正九品。文散官,就是文职的散官,有些是有官阶而无实际职事,有些则以差遣作为职事官。比如,他可能被派到某个县担任主簿或盐监下面的基层官员。从官阶看,南宋昌国县的历任知县多为从政郎、文林郎、宣教郎、从事郎等,这些都是从八品的官阶。估计这个“王二十承事”,如果是昌国县的官员,那么其担任的实职应该比知县小,可能是类似主簿或盐监幕僚的官职。取名“王二十”,与唐宋以来的姓名习俗有关。

  自唐代,文人墨客喜欢用数字排行称呼朋友,或虽然有正式的名字,也常用“数字取名”来表示对别人的尊重。这个“数字取名”,其中的数字可能是以“同祖父或同曾祖父的兄弟之间排行”为序,也可能以“同父兄弟的排行”为序。唐代诗人就喜欢以数字排行名来相互称谓。在李白的诗篇篇名中就有很多这样的称谓,如《答王十二寒夜独酌有怀》《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》等,李白自己也因排行十二,被称为“李十二”。

  到了宋代,平民百姓和文人都喜欢以排行的序数作名字,如《水浒传》中的梁山泊好汉“阮小二”“阮小五”“阮小七”。妇女的名字也一样,也有用数字排行取名的。南宋文人洪迈在《夷坚志》中介绍过此类轶事,如“福州侯官县黄秀才女十一娘”“京师妇人夏二娘”等,其人名一般采用“姓氏+数字+娘(姐)”的形式。清末文人俞樾在《春在堂随笔》中分析了这类取名现象,他认为“疑宋时里巷细民,固无名也”,就是说当时的一些老百姓没有其它名字,就以数字排行为名。“宋故王二十承事墓”碑中的“王二十”,就是以其在家族中的排行来取名的。

  到了元代,这种习俗依然存在。俞樾在《春在堂随笔》记载:“元制,庶人无职者不许取名,而以行第及父母年龄合计为名”。其意思是说,普通老百姓不许取名,这种说法可能有一些绝对了,但当时老百姓确实还是喜欢取数字名,或者用排行取名,或者用父母的年龄合计来取名,如父年28,母年21,父母年龄合计49,即取名为“四九”。笔者想起《梁山伯与祝英台》这个元代开始流传的戏曲故事,故事中梁山伯的一个书童,名唤“四九”,其得名或许也与此有关。元朝末期的朱元璋,其伯父叫“朱五一”,朱元璋的父亲则名“朱五四”,也是以“朱五四”出生时父母年龄合计得名。

  宋元时期用数字取名,各地习俗不一,情况还比较复杂。一些地方的人喜欢用上“百、千、万”这些“高大上”的数字来取名,估计是为了讨个吉利。笔者看晚清文人汪日桢所纂《南浔镇志》,其中收录元《长生讲院碑》文,碑文刻录捐建南浔长生讲院的施主姓名,如“方百七将仕(将仕,“将仕郎”简称)”“屠千四居士”“施千二提辖”“顾万二节干(节干,元代官职名)”“任千三太君”……59个施主的名字,几乎个个都是用大数字取名,可见数字取名之势愈演愈烈。

标签:习俗责任编辑:闻峥静 初审编辑:周云海

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